4Е ошибка: Ошибки 4E, 4C, E1 на стиральной машине Samsung

Код ошибки 4E стиральных машин Samsung: что значит, устранение

Когда стиральная машина Самсунг отображает ошибку 4Е на экране, возникли проблемы с набором воды. В более старых моделях появляется код Е1 — это свидетельствует о таких же неисправностях. При отсутствии дисплея постоянно горит красный индикатор режима стирки в холодной воде и мигают желтые индикаторы режимов, расположенные на панели управления.

Индикация при помощи ламп контрольной панели или ошибка ЧЕ возникают, если в течение первых 2 минут барабан не наполнился до минимального уровня. Стирка не начинается или прекращается на этапе полоскания.

В некоторых случаях устранить неисправность можно собственными силами.

Алгоритм проверки стиральной машинки своими руками

Если порошок насыпан, белье заложено, выставлена оптимальная программа и нажат пуск, а СМА не включилась и выдала ошибку, нужно провести ряд последовательных действий, которые вернут оборудованию работоспособность.

Что делать при ошибке стиральной машины Samsung 4Е.

• Проверьте наличие воды в системе централизованной подачи: ее отсутствие или низкий напор послужат причиной возникновения ошибки.
  

• Убедитесь, что кран на заливном шланге открыт.
  

• Может быть поврежден сливной шланг. Если используется СМА с автоматической защитой от протечек, то может сработать аквастоп и заблокировать поступление воды. Устраните неисправность и перезапустите агрегат.
  

• Входной шланг оборудован сетчатым фильтром, который засорился и перекрыл поступление воды. Фильтр расположен в месте соединения шланга и стиралки. Перекройте воду, извлеките и продуйте сетку.
  

• Прекращение работы может быть вызвано программным сбоем. Обесточьте агрегат на 15 — 20 минут и перезапустите.
  

• Неправильное подключение устройства к канализации. Приемник расположен ниже барабана, шланг находится на полу. В этом случае стиральная машина Samsung будет набирать положенный уровень и выпускать воду.
  

Если все предпринятые меры не дали положительного результата, следует обратиться за помощью в сервисный центр или перейдите к разделу для профессионалов.

Возможные неисправности и способы устранения

В таблице сгруппированы наиболее частые поломки СМА Samsung, связанные с индикацией кода 4E.

Признаки неисправности	Возможные причины поломки	Как исправить
СМА не набирает воду	Повреждение впускного электромагнитного клапана	Следует проверить и при необходимости заменить устройство
Возникает код 4 Е/Е 1 сразу после запуска или перед полосканием	Поврежден модуль управления (контроллер)	Иногда работоспособность узла можно восстановить, но в основном необходимо заменить
После запуска СМА вода не поступает	Поврежден прессостат, контролирующий уровень. Причина — засорение или повреждение шланга давления.	Необходимо прочистить трубки или заменить датчик давления
После пуска через несколько минут появляется ошибка, при этом вода не набирается	Отсутствие контакта на участке от модуля управления до входного электроклапана	Необходимо проверить и восстановить проводку

Все необходимые детали для стиральных машин Самсунг можно приобрести в интернет-магазине у Самоделкина.

Смотреть все шланги »

Смотреть все заливные клапаны »

Смотреть все прессостаты »

Смотреть все модули управления »

Смотреть всю проводку »

Видеодополнение: что делать

что значит и как исправить этот код

Стиральные машины производства Самсунг пользуются большой популярностью во всем мире. Пользователи уверены в высоком качестве, безупречной работе и надежности агрегата. И если с техникой случаются поломки, пользователь без труда, только взглянув на информационное табло, может понять, какой узел системы требует вмешательства. К примеру, если на дисплее высвечивается код 4Е, можно легко понять, что аппарат по какой-то причине не может набрать воду в бак. Но недостаточно знать расшифровку кода ошибки, чтобы устранить проблему, важно знать причину возникновения.

Возможные причины

Если стиральная машина выдает ошибку 4E, понять, что происходит с агрегатом несложно. Ведь, при запуске устройства в бак не будет поступать вода. Но не всегда возникновение ошибки происходит на первом этапе. Случается, что неисправность проявляется в середине цикла стирки, когда аппарат слил грязную воду и должен набирать воду для полоскания.

Что же может стать причиной возникновения данной ошибки? Специалисты рекомендуют в первую очередь, проверить наличие воды в трубах. Вполне вероятно, что внезапное отключение централизованного водоснабжения, привело к появлению кода 4Е. Если с водоснабжением все в порядке, необходимо проверить клапан залива. Иногда здесь застревают мелкие предметы. Удалив предмет, можно восстановить работоспособность системы.

Если ошибка на стиральной машине Samsung 4E не пропадает, следует проверить правильность подключения техники к водоснабжению. При осуществлении подключения неопытным мастером, возможно, что были перепутаны выходы подачи горячей и холодной воды А поскольку для нормального функционирования стирального агрегата требуется холодная вода, залив горячей не приведет к запуску системы.

Не редко при подключении стиральной машинки Samsung, пользователь забывает подсоединить шланг подачи воды к контейнеру с моющими средствами. В этом случае, жидкость будет поступать в машинку, но вытекать не в барабан, а напрямую во внутрь устройства. Если такое произошло, необходимо закрыть поток водоснабжения, обесточить машинку и вычерпать воду из агрегата.

Устраняем неисправонсти

Что делать при ошибке 4E в стиральной машине Samsung? Для начала нужно убедиться, что вода поступает в квартиру. Открыв кран и убедившись в наличии водоснабжения, следует переходить к другим шагам исправления ситуации.

Необходимо проверить нет ли протечки в шланге, подающем воду к стиральному агрегату. Если трещин нет и все соединение в порядке, рекомендуется проверить напор, с которым вода поступает в устройство. При сильном напоре, важно проверить заливной фильтр. Часто в нем оседают мелкие частицы грязи, которые присутствуют в трубах водоснабжения. Очистив фильтр, можно восстановить функционирование.

При недостаточном напоре, необходимо либо дождаться восстановление подачи воды, либо приобрести насос, усиливающий напор. Можно отсоединить шланг от машинки и подключить его к крану подачи холодной воды. Усилив, таким образом, подачу в трубке искусственно, можно проверить работоспособность стирального агрегата.

Если не получилось исправить ситуацию, следует обратиться к мастеру. Возможно, причина возникновения ошибки кроется в неполадках внутри агрегата.

4Е и Е4

Некоторые пользователи полагают, что коды ошибок 4E в стиральной машине Samsung и Е4, являются аналогичными. На самом деле, эти обозначения, определяют две разные ошибки. Как мы выяснили 4Е – невозможность подачи воды в агрегат. Е4 означает, что в барабане образовался дисбаланс.

То есть, при загрузке белья, хозяйка превысила допустимый объем. А возможно и недогрузила устройство положенным весом белья. Возможно, что белье сбилось в комок либо прилипло к стенкам барабана. Если с количеством белья все в порядке, вероятно вышла из строя электронная система, управляющая приводом машины. При обнаружении неполадок в электрической части системы, требуется консультация мастера, который выявит и устранит проблему.

Подводя итоги

Если стиральная машина Самсунг выдает код ошибки 4Е, пользователю нужно знать, что делать в этой ситуации. Как исправить неполадку? Для начала нужно проверить наличие воды в трубах водоснабжения.

Затем, изучить шланги подачи воды на предмет выявления трещин и протечек. Далее, проверить подключен ли шланг к отсеку с моющими средствами. Если данные шаги не привели к положительному результату, необходимо вызвать мастера. Только специалист сможет найти и устранить причину неисправности, которая может скрываться в поломке внутренних элементов машины.

 

Ошибка типа IV в маркетинговых исследованиях: исследование взаимодействий ANOVA

Беккер, Ли А. и Фредерик Л. Кулидж. 1991. «О правильной интерпретации остаточных средств взаимодействия в дисперсионном анализе: ответ Росноу и Розенталю». Психологические отчеты 68 (апрель): 483–490.

Артикул Google Scholar

Кэрриер, Гарольд Д. и Уильям А. Уоллес. 1989. «Эпистемологический взгляд на технологию принятия решений с упором на экспертные системы». IEEE Transactions on Systems, Man, and Cybernetics 19 (сентябрь/октябрь): 1021–1029.

Артикул Google Scholar

Коэн, Джейкоб. 1990. «Вещи, которые я узнал (пока что)».

Американский психолог 45 (декабрь): 1304–1312.

Артикул Google Scholar

Игры, Пол А. 1973. «Возвращение к ошибкам типа IV». Психологический бюллетень 80 (октябрь): 304–307.

Артикул Google Scholar

————— 1978. «Вложение, пересечение, ошибки типа IV и роль статистических моделей». Американский журнал исследований в области образования 15 (март): 253–258.

Google Scholar

Грин, Пол Э., Дональд С. Талл и Джеральд Альбаум. 1988. Исследования для принятия маркетинговых решений . 5-е изд. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис Холл.

Google Scholar

Хастак, Маной и Джерри С.

Олсон. 1989. «Оценка роли когнитивных реакций, связанных с брендом, как посредников коммуникативного воздействия на когнитивную структуру». Journal of Consumer Research 15 (март): 444–456.

Артикул Google Scholar

Кайзер, Генри Ф. 1960. «Направленные статистические решения». Психологический обзор 67 (май): 160–167.

Артикул Google Scholar

Кауфман, Нэнси Дж., Кертис Дадли-Марлинг и Рональд Л. Серлин. 1986. «Исследование статистических взаимодействий в специальной образовательной литературе». Журнал специального образования 20 (весна): 31–42.

Артикул Google Scholar

Кеппел, Джеффри. 1991. Дизайн и анализ: Справочник исследователя . 3-е изд. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис Холл.

Google Scholar

Кимбалл, А. В. 1957. «Ошибки третьего рода в статистических консультациях». Журнал Американской статистической ассоциации 52 (июнь): 133–142.

Артикул Google Scholar

Леманн, Дональд Р. 1985. Исследование рынка и анализ . 2-е изд. Хоумвуд, Иллинойс: Ирвин.

Google Scholar

Левин, Джоэл Р. и Леонард А. Мараскуйло. 1972. «Ошибки и взаимодействия типа IV». Психологический бюллетень 78 (ноябрь): 368–374.

Артикул Google Scholar

————— и —————. 1973. «Ошибка типа IV и игры». Психологический бюллетень 80 (октябрь): 308–309.

Артикул Google Scholar

Мэдден, Томас Дж., Крис Т. Аллен и Жаклин Л. Твайбл. 1988. «Отношение к рекламе: оценка различных показателей измерения при различных «наборах» обработки». Журнал маркетинговых исследований 25 (август): 242–252.

Артикул Google Scholar

Мараскуйло, Леонард А. и Джоэл Р. Левин. 1970. «Подходящие апостериорные сравнения для взаимодействия и вложенных гипотез в анализе дисперсионных планов: устранение ошибок типа IV». Американский журнал исследований в области образования 7 (май): 397–421.

Google Scholar

————— и —————. 1976. «Одновременное исследование взаимодействия и вложенных гипотез в двухфакторном анализе дисперсионных планов». Американский журнал исследований в области образования 13 (январь): 61–65.

Google Scholar

Мейер, Дональд Л. 1991. «Неверная интерпретация эффектов взаимодействия: ответ Розноу и Розенталю». Психологический бюллетень 110 (ноябрь): 571–573.

Артикул Google Scholar

Монлезун, Чарльз Дж. 1979. «Двумерные графики для интерпретации взаимодействий в трехфакторном анализе модели дисперсии». Американский статистик 33 (май): 63–69.

Артикул Google Scholar

Мостеллер, Фредерик. 1948. «Тест проскальзывания K-выборки для экстремальной совокупности». Анналы математической статистики 19 (март): 58–65.

Артикул Google Scholar

Мунк, Джеймс М. и Джон Л. Свази. 1988. «Риторический вопрос, частота обобщения и влияние силы аргумента на отзыв».

Journal of Consumer Research 15 (июнь): 69–76.

Артикул Google Scholar

Оливер, Ричард Л. и Уэйн С. ДеСарбо. 1988. «Детерминанты ответа в суждениях об удовлетворении». Journal of Consumer Research 14 (март): 495–507.

Артикул Google Scholar

Петерсон, Роберт А. 1988. Маркетинговые исследования . 2-е изд. Плано, Техас: Деловые публикации.

Google Scholar

Розенталь, Роберт и Ральф Л. Розноу. 1991. Основы поведенческих исследований: методы и анализ данных . Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

Google Scholar

Розноу, Ральф Л. и Роберт Розенталь. 1989. «Определение и интерпретация эффектов взаимодействия». Психологический бюллетень 105 (январь): 143–146.

Артикул Google Scholar

————— и —————. 1991. «Если вы смотрите на средние значения ячейки, вы смотрите не только на взаимодействие (если только все основные эффекты не равны нулю)». Психологический бюллетень 110 (ноябрь): 574–576.

Артикул Google Scholar

Росс, Уильям Т.-младший и Элизабет Х. Крейер. 1993. «Интерпретация взаимодействий: сырые средства или остаточные средства?» Journal of Consumer Research 20 (сентябрь): 330–338.

Артикул Google Scholar

Сойер, Алан Г. и А. Дуэйн Болл. 1981. «Статистическая мощность и размер эффекта в маркетинговых исследованиях». Журнал маркетинговых исследований 18 (август): 275–290.

Артикул Google Scholar

Шурман, Ф. Дэвид, Филип Бобко и Джоан Рентч. 1991. «Роль теории в проверке гипотетических взаимодействий: пример из исследования эскалации обязательств». Журнал прикладной социальной психологии 21 (август): 1338–1355.

Артикул Google Scholar

Сон, Дэвид. 1991. «Концепция взаимодействия в научном дискурсе и в анализе дисперсии». Журнал психологии 125 (ноябрь): 621–629.

Google Scholar

Стэнли, Джулиан С. 1969. «Построение взаимодействий ANOVA для облегчения визуальной интерпретации». Образовательные и психологические измерения 29 (Зима): 793–797.

Артикул Google Scholar

Тутакер, Ларри Э. 1991. Множественные сравнения для исследователей . Ньюбери-Парк, Калифорния: Сейдж.

Google Scholar

Винер, Джошуа Л., Рэймонд В. Лафорж и Джерри Р. Гулсби. 1990. «Личные коммуникации в маркетинге: исследование личных интересов непредвиденных отношений». Журнал маркетинговых исследований 27 (май): 227–231.

Артикул Google Scholar

Ядав, Манджит С. и Кент Б. Монро. 1993. «Как покупатели воспринимают экономию на цене пакета: анализ стоимости сделки пакета». Журнал маркетинговых исследований 30 (август): 350–358.

Артикул Google Scholar

Размышления о первой философии 4-е размышление, часть 2: Воля, интеллект и возможность ошибки.

Сводка и анализ

Сводка

Затем Медитатор смотрит на источник своих ошибок. Они зависят одновременно от интеллекта (способности познания) и воли (способности выбора или свободы воли). Однако интеллект позволяет нам только воспринимать идеи, а не выносить о них суждения, и поэтому в этом строгом смысле он не может быть источником ошибок. В отличие от интеллекта, который, как он знает, ограничен, Медитатор размышляет, что он не мог представить свою волю более великой или более совершенной. Во всех других своих умственных способностях — памяти, воображении, понимании и т. д. — Медитатор осознает, что Бог одарен в гораздо большей степени, чем он. Но в свободе выбора или воли Медитатор осознает, что он безграничен, и в этом отношении он больше, чем кто-либо другой, подобен своему создателю. Божья воля может быть больше в том смысле, что она сопровождается большим знанием и силой и что она распространяется на все, но, рассматривая волю в строгом смысле, Медитатор заключает, что его воля так же велика, как и Божья. Упражнение воли состоит просто в утверждении или отрицании, преследовании или уклонении. Чувство безразличия — это не слабость воли, а, скорее, недостаток знания того, каков истинный или правильный путь, которым следует следовать. Таким образом, Божья воля превосходит нашу только тем, что Бог обладает высшим знанием и всегда может желать добра.

Поскольку воля совершенна и безгранична, она не может быть источником ошибки. Точно так же, поскольку его понимание, или интеллект, было создано Богом, оно также никогда не может быть неправильным. Медитатор заключает, что ошибка возникает не из-за несовершенства какой-либо из этих способностей, а из-за того факта, что воля обладает гораздо более широкими возможностями, чем понимание. В результате воля часто выносит суждения о вещах, которые не до конца поняты и к которым она безразлична. Например, у Медитатора такое ясное и отчетливое восприятие того, что он существует, что он не может не судить (будет), что это правда. Однако он пока не уверен в своих отношениях с телесным телом, которое он обычно считает своим. Поскольку у него нет правильного понимания отношений между разумом и телом, ему безразлично, следует ли ему соглашаться или отрицать, что разум и тело тождественны, и он склонен к ложному суждению. Во всех областях интеллекта, за исключением ясных и отчетливых восприятий, присутствует некоторый уровень предположений и неуверенности, поэтому воля склонна к ложным суждениям. Правильное использование воли в случаях неопределенности состоит в простом воздержании от суждений. Когда «я» утверждаю или отрицаю в случаях неопределенности, «я» либо ошибается, либо «я» прихожу к истине чисто случайно.

Медитатор приходит к выводу, что он не может жаловаться на то, что Бог создал его несовершенным. Вполне естественно, что он обладает конечным интеллектом, а воля неделима, поэтому она не может быть ничем иным, как полной. Он не может жаловаться на свои несовершенства, ведущие к ложному суждению, поскольку он лишь малая часть большего творения Бога, и его роль в этом творении совершенна, даже если он может показаться несовершенным, если рассматривать его отдельно. Он заключает, что может также полностью избежать ошибок, воздерживаясь от суждений в тех случаях, когда он неуверен, и вынося суждения только на основе ясных и отчетливых восприятий.

Анализ

В этом разделе проводится важное различие между интеллектом и волей. Интеллект — это способность не только понимать и мыслить, но также чувствовать и воображать. Все это сами по себе ценностно-нейтральные действия. Воля ответственна за утверждение и отрицание, и именно в воле проявляется ценность и возможность ошибки. Например, мое зрительное восприятие дерева создано в интеллекте, но воля либо утверждает, что это действительно дерево, либо воздерживается от суждений, потому что я могу видеть сон. Таким образом, даже если я просто галлюцинирую и дерева нет, мой интеллект не ошибается, сообщая мне об этом восприятии, но ошибается моя воля, полагая, что это действительно дерево.

Интеллект конечен и ограничен, поскольку существуют различные степени, на которых могут функционировать восприятие и понимание. Например, некоторые из нас могут делать только простые арифметические действия, некоторые из нас могут вычислять дифференциальные уравнения в мгновение ока, и никто из нас не может понять все тайны Вселенной. Воля, с другой стороны, не конечна, потому что ее действенность не зависит от степени. Поскольку у меня есть свободная воля, я могу подтвердить или опровергнуть любое предложение, сделанное мне моим интеллектом. Тот факт, что мы не всегда утверждаем или отрицаем, утверждает Медитатор, происходит не из-за слабости воли, а из-за слабости интеллекта. Часто интеллект не понимает предмет достаточно хорошо, чтобы позволить воле вынести обоснованное суждение, и вместо этого воля откладывает суждение.

Таким образом, источник ошибки лежит в этом несоответствии между масштабами воли и масштабами интеллекта. Воля безгранична и может утверждать или отрицать любое положение, тогда как интеллект ограничен и может ясно и отчетливо воспринимать лишь небольшое число положений. Большая часть того, что воспринимает интеллект, спутана и неясна, как и наши сенсорные восприятия. Единственный случай, когда мы можем быть уверены, что судим правильно, — это случаи ясного и отчетливого восприятия. Тогда возникает вопрос, как мы можем узнать, какие восприятия ясны и различны. Ответ Декарта состоит в том, что ясные и отчетливые восприятия — это те, которые воля не может не утвердить. Например, Медитирующий не может отрицать, что он существует, поскольку каждая его мысль подтверждает его существование. С другой стороны, он может сомневаться в том, что видит, как показывает Аргумент сна (в Первом размышлении). Поэтому зрительные восприятия неясны и отчетливы.

Тогда можно было бы возразить, что нам делать с дураком, который не может не утверждать, что 2 + 2 = 22. Откуда мы можем знать, что наша неспособность отрицать cogito или математические истины не является результатом нашей собственной слабости? Ответ на этот вопрос совсем не ясен, и трудно дать лучший ответ, чем тот, что дурак, считающий, что 2 + 2 = 22, должен хорошенько подумать, прежде чем утвердить свое суждение.

Следует также отметить, что Декарт является сторонником свободы воли. Медитатор утверждает, что только воля из всех человеческих умственных способностей стоит наравне с волей Бога, потому что она безгранична. Воля свободна утверждать или отрицать все, что пожелает. На самом деле, свобода воли является источником ошибок: если бы Бог не благословил нас свободой воли, мы бы не выносили беспечных суждений о наших смутных и неясных представлениях и никогда бы не совершали ошибок.

Проблема свободы воли и детерминизма распространена в философии, и важно объяснить компатибилистскую позицию Декарта. Проблема звучит примерно так: «Если мы являемся частью природы и подчиняемся детерминистическим законам природы, как мы можем иметь свободную волю?» Ответ Декарта состоит в том, что у нас нет «свободы безразличия», что мы могли бы поступить иначе. Все, что требует его концепция свободы воли, это чтобы у нас была «свобода от внешнего принуждения», чтобы мы не чувствовали, что нас принуждают вести себя так, как мы это делаем.